-
比丘听信了提婆达多的花言巧语，跟随他去了。提婆达多集中五百比丘，对他们宣讲:「从现在起，我将制定五条戒律:第一、世尊常说安住寂静处,而我们应住城市中，以寂静处生诸多烦恼、具诸多过患故;第二、世尊开许食三净肉，而我们不应食，以杀诸众生故;第三、世尊开许食咸盐，而我们不应食，以不净水所生故;第四、世尊开许饮用牛奶，而我们不能饮用，以危害小牛犊故;第五、世尊教剪去法衣下面的须须，而我们不能剪，以浪费信施之...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333517022.html
-
佛偈曰：“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。若无教想求，则无三净肉，彼非无因有，是故不应食。酒肉葱韭蒜，悉为圣道障，食肉无慈悲，永背正解脱，及违圣表相，是故不应食。”
凡是众生之肉，...二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。
三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉。
四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。
五、都是愚痴不...
佛说
|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22022418271.html
-
心的教授。若能像藏传佛教这样进行广大的闻思，必可真正步入自利利他的菩提之路。而与汉传佛教相比，其素食观念也略显不足。虽然“三净肉”并未违背小乘戒律，但与大乘悲悯有情的精神仍是...索达吉堪布答：
藏传佛教：向来对小乘、大乘、密乘三乘的戒律格外重视，但由于地理环境等因素的限制，素食只为少数行者所受持。相比之下，汉传佛教的素食观实在很殊胜，自古以来的素食传统，不知饶益了多少众生...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19392620261.html
-
戒杀的，但在传入我国初期，僧人还允许吃三净肉。到了南北朝时期，由于梁武帝笃信佛教，严禁僧人食一切肉，从此全国成千上万的佛寺一律素食，广大的在家信众亦竭力效仿，于是在全社会形成了素食的风气。这种风气在宋代...大师程颢游定林寺时，目睹僧人威仪济济，进退合度，以为“三代礼乐，尽在其中”。
其次从饮食的结构和风俗习惯看：
1、关于素食。苏东坡曾撰有《菜羹赋》，把吃素食与安贫乐道、好仁不杀及向大自然...
佚名
|饮食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14433323621.html
-
到数千种，成为了人民群众饮食中的一个重要组成部分。大家知道，佛教是讲慈悲戒杀的，但在传入我国初期，僧人还允许吃三净肉。到了南北朝时期，由于梁武帝笃信佛教，严禁僧人食一切肉，从此全国成千上万的佛寺一律...应酬、养生之外，还被赋予了祭祀、修心养性及教化的功能，文化韵味浓厚。难怪理学大师程颢游定林寺时，目睹僧人威仪济济，进退合度，以为“三代礼乐，尽在其中”。 其次从饮食的结构和风俗习惯看： 1、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550159.html
-
大乘人，以行菩萨道为本，苟限于素食，何能依四摄法而起利行、同事之用？况佛制亦许方便食三净肉，岂是断荤不断荤，便足断定是佛法不是佛法乎！又如断淫一事，本学佛人最要之戒，小乘菩萨，终身断淫，固是了生死之...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420053257.html
-
食品。目前我国的素菜已发展到数千种，成为了人民群众饮食中的一个重要组成部分。大家知道，佛教是讲慈悲戒杀的，但在传入我国初期，僧人还允许吃三净肉。到了南北朝时期，由于梁武帝笃信佛教，严禁僧人食一切肉，...滋味、交谊应酬、养生之外，还被赋予了祭祀、修心养性及教化的功能，文化韵味浓厚。难怪理学大师程颢游定林寺时，目睹僧人威仪济济，进退合度，以为“三代礼乐，尽在其中”。 其次从饮食的结构和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031354426.html
-
佛陀弟子不应食肉论 沙 门 释 妙 正 提纲:1.引言。2.关于三净肉。3.关于五净肉。4.出家沙门无量因缘不应食肉。5.不食肉者的功德利益。6.结论。 1.引 言 稽首和南,十方诸佛诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不能会圣心,愿赐忏悔。若会圣理,尽将回向一切众生,愿于来世尽得成佛! 2.关于三净肉 佛法至今再兴繁盛。社会文明出家者众。佛陀弟子修梵行者,正信因果故异外道。当深信经,信...
释 妙 正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382260713.html
-
，无异是引很人室，必受其害。在家弟子万不得已，也只能吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为我杀。现代人不但不懂得惜福，更不懂得“惜禄”。如果懂得惜幅，就要讲求清淡、节约；懂得惜禄，就应该保存应有的“依禄”。寺院中进食必心存五观，“过堂”规矩也是在提醒我们惜福惜禄。 第二是衣著讲求质地结实、款式端正大方，不求怪异，免生邪念。佛制三衣，为出家弟子在作务、接众、法会时所穿，既合乎经济原则，又台乎礼仪，植福惜幅...
大荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351965907.html
-
，读得多了自然就读懂了。念佛难坚持，你可以由少到多，有时间可以多念，没有时间可以少念，养成习惯，你就会从中得到乐趣。吃素难度大，你可以循序渐进，先吃“花斋”，或“三净肉”，坚持不杀生，随着你对杀生的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423975048.html